專欄文章 - 一天聽一點


【一天聽一點#926】只想到自己,就能保護自己嗎?《自利偏誤》

2020-09-02

 

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如果我問你什麼樣的人更容易地保護自己?你會覺得是那種比較容易「只想到自己」的人,比較能夠保護自己?還是那種他不會以自己作為絕對的出發點,他會考慮很多周遭的環境、其他人的觀點?

 

你會覺得哦,那種只想到自己的人,還是不為別人著想的人,會比較容易保護自己呢?

 

其實有時候在直覺上面我們可能都會覺得,「哎呀,一個人自私一點,可能還比較容易保護自己」,但是事實上真的是這樣嗎?

 

在社會心理學裡面有一個研究叫做「自利偏誤」,說白話文呢,就是我們會把自己生命當中所遇到的好事都歸因成是「自己的功勞」;而所遇到的壞事「都是因為別人」、「都是因為環境」、「都是因為不得已」呀。

 

所以從這個角度來看,「自利偏誤」的優點就是能夠讓我們保護自己,可是呢,如果程度太嚴重,在別人的眼裡看來,可能會被當成隨心所欲的「扭曲事實」。

 

所以呢,從這個角度來看,它能夠幫助我們更容易的跟別人合作,透過社會環境的團體協作,讓我們的保護傘更健全嗎?這一點其實蠻值得思考的哦。

 

然而呢,自利偏誤也有一種變形,叫做「自我設障」,什麼叫「自我設障」?

 

簡單來說就是,你可能會遇過有這樣的同學,在學生時代的時候,明明大考的時間是確定的,而且在這個過程當中他也算認真準備,可是他總是會在大考之前幫自己出一些包。

 

這些包有一點奇怪,比如說他明明知道明天就要進考場,而今天還熬夜看電視,這到底是一個怎樣的心態?其實或許這樣的自我設障,也是「自利偏誤」的一種。

 

為什麼呢?因為呢,他如果考不好他永遠可以告訴別人,是因為我前一天沒睡好、是因為我前一天熬夜,所以呢我才沒有考好;

 

就像是運動員,他如果運動比賽的表現不是很理想,他永遠可以說「我今天的狀況不好⋯⋯因為怎樣怎樣⋯⋯」,可是你仔細想想他的那個,「因為⋯⋯」後面接的東西不也是自己創造出來的嗎?

 

所以我說「自利偏誤」跟「自我設障」都是同樣一件事,只是「自我設障」是「自利偏誤」的一種變形而已。

 

那如果「自利偏誤」繼續往下延伸,它真的能夠讓我們的權益得到更好的保護嗎?

 

在美國的麻省理工學院的經濟系的羅文斯坦教授,他就針對這個問題,做過一些研究。

 

他在1997年進行的共同研究裡面,他把一群實驗的參加者分成兩組,一組扮演假想的汽車事故的被告人,而另外一組扮演提起訴訟的原告,假想的汽車事故的估價的賠償金,大概是十萬美元。

 

但是在實驗的過程當中,原告推測的賠償金額和被告人的預想價值相比的話,平均高出了14,500美元,也就是原告想要索賠的更多,

 

這個實驗雖然是模擬的法庭,但是為了引導受試者的真實反映,他們還把這些現金放在前面做模擬的進行。

 

研究團隊就明確的告訴這些受試者,如果雙方的協商不成功的話,會有第三方類似像陪審團,去作出判決,並且向雙方要求法定的費用,

 

可是儘管如此,受試者還是認為,對方會為了把狀況引導到「對自己有利」的方向,誇大或扭曲事實,應該受到偽證罪的處罰才對哦!

 

因此呢,拒絕跟對方和平的協議。

 

就算這只是一個模擬,加上還要付法定的手續費,「自利偏誤」還是發揮了強烈的影響力,

 

在這樣的狀況底下。

 

當一個人只想到自己,其實說到底它會造成自己跟他人的「雙輸」啊,他不僅沒有辦法確保自己的基本權益,還會因為這樣的狀況底下,讓他原本可能可以得到的得不到,還要額外的去承受損失。

 

所以呢,我常常會感覺哦,我們在面對這世界上很多事情的時候,當你看的角度越單純,這時候你往往會忽略了「人是複雜的存在」,因為當每個人都進入自利偏誤的時候,這個局就肯定是一個僵局。

 

而僵局走到最後,即將就不會有任何一個人是贏家,可是呢,當我們能夠有意識的把「自利偏誤」擺在一邊,那這個時候相對客觀的視角、相對完整的還原,甚至於在脈絡,它複雜性的爬梳,這樣的狀況底下,你的考量點一多了,這個時候,你可以交換的籌碼就多了。

 

同樣地你會更理性的知道自己可以「拿什麼,換什麼」。

 

而不會進入一種千錯萬錯都是別人的錯,這一切都是別人的問題。

 

你知道嗎?這樣的想法,他其實並沒有辦法讓你保護得了自己,甚至於你會承受你意想不到的損失啊。

 

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標籤: 裘凱宇 , 心理 , 啟點文化